Bonjour Ă tous,
la semaine derniĂšre, ainsi quâune annĂ©e prĂ©cĂ©demment, le sujet de la dĂ©-fĂ©dĂ©ration avec lâinstance hexbear.net a Ă©tĂ© mis sur le tapis.
La raison avancĂ©e Ă©tant, majoritairement, la toxicitĂ© de leurs membres ainsi que lâidĂ©ologie douteuse dĂ©fendue par lâinstance en gĂ©nĂ©ral.
Dans le dernier sujet en date, aprĂšs avoir donnĂ© mon avis plutĂŽt nĂ©gatif quant Ă la demande, avis justifiĂ© par plusieurs points, notamment la non-prĂ©sence de leurs membres et contenus sur notre instance ainsi que lâaspect purement pratique dâempĂȘcher les utilisateurs de jlai.lu dâaccĂ©der aux contenus de cette instance.
Quelques utilisateurs dâhexbear ont dĂ©cidĂ© de venir sur ce thread pour un peu servir dâexemple Ă OP afin dâinsulter, faire preuve de dĂ©ni de gĂ©nocide, de techniques rhĂ©toriques bancales dignes de lâalt right playbook, et de troll de qualitĂ© assez mĂ©diocre.
Jâen suis donc venu Ă me questionner en effet sur la balance bĂ©nĂ©fice/risque de cette fĂ©dĂ©ration, ce qui semble ĂȘtre aussi le cas de plusieurs utilisateurs locaux dans le thread aprĂšs avoir assistĂ© Ă ce dĂ©barquement.
Plusieurs utilisateurs de lâinstance lemmygrad ont aussi participĂ©, et jâai un peu lâimpression que ces deux instances sont trĂšs similaires, une plus transphobe que lâautre, mais câest Ă peu prĂšs la seule diffĂ©rence que jâai pu voir.
Une liste dâexemples de contenu âdouteuxâ a Ă©tĂ© donnĂ© par une tierce personne, en plus dâexemples dans le thread en question.
Jâai donc dĂ©cidĂ© dâouvrir ce sujet afin de prendre la tempĂ©rature avec un vote, ainsi quâavoir une discussion gĂ©nĂ©rale sur ce sujet, au cas oĂč des raisons de rester fĂ©dĂ©rĂ©s existent qui ne me soient pas venues.
Ce sujet est ouvert à la fédération par design, pour que sa portée soit la plus large possible.
Les votes, eux, sont dans une communautĂ© locale, et donc accessibles uniquement par les membres de lâinstance.
Les votes sont publics par design (et un peu par facilité aussi).
Le vote concernant la fédération avec hexbear est disponible ici.
Le vote concernant la fédération avec lemmygrad est disponible ici.
Pour voter, rendez-vous sur les liens ci-dessus et votez + ou - selon votre avis.
DĂ©mocratie : Câest lorsque le peuple a le pouvoir, ce nâest pas lorsque leur reprĂ©sentants ont le pouvoir, cf. Ătienne Chouard. Ălire, câest abandonner son pouvoir Ă des reprĂ©sentant·e·s qui dĂ©cideront Ă ta place ; voter, câest dĂ©cider des lois, par exemple via rĂ©fĂ©rendum. CâĂ©tait quelque chose de trĂšs connu Ă lâĂ©poque, cf. Montesquieu, lâĂ©lection est aristocratique(, âpouvoir des meilleursâ), car les Ă©lecteur.e.s sont supposĂ©.e.s repĂ©rer les meilleurs dâentre e.lles.ux et les laisser dĂ©cider de tout Ă leur place, sans leur demander leur avis et sans mĂȘme avoir besoin de les informer, tandis que les grecs furent lâun des seuls peuples dĂ©mocratiques Ă avoir existĂ©. La procĂ©dure dĂ©mocratique nâest pas lâĂ©lection, mais le tirage au sort, avec des contre-pouvoirs avant, durant, et aprĂšs le mandat, câest ça la dĂ©mocratie, pas lâĂ©lection, parce que dans notre rĂ©publique actuelle le peuple nâa pas le pouvoir, ce sont les reprĂ©sentants qui lâont, et de toute façon les Ă©lections sont influencĂ©es par les mĂ©dias achetĂ©s par les riches, on ne va pas reparler de propagande. Voici pour les dĂ©finitions de âdĂ©mocratieâ et âaristocratieâ.
Anarchie : On dit âcâest lâanarchieâ pour dire que câest le bordel. Câest intĂ©ressant de savoir que V.Hugo Ă©tait accusĂ© dâanarchisme(, alors quâil disait quâil Ă©tait en faveur des pauvres, enfin bref), parce que la hiĂ©rarchie noble-paysan Ă©tait considĂ©rĂ©e ânormaleâ. Parler dâanarchie pour parler de dĂ©sordre en dĂ©voie le sens lĂ encore, lâURSS Ă©tait bien plus proche de lâanarchisme que la France ne lâa jamais Ă©tĂ©, quoiquâau Moyen-Ăge les paysans pouvaient voter sur les projets locaux de façon Ă©gale donc je mâavance peut-ĂȘtre.
Capitalisme, communisme, socialisme : Pas la peine de te les dĂ©finir puisque tu les connais, mais tu me concĂ©deras peut-ĂȘtre que beaucoup de français·e·s seraient incapables de dĂ©finir ces termes, ce nâest pas une coĂŻncidence. Si tu veux un mot lĂ -dessus je repensais Ă cette Ă©dition ici, qui ne vaut que ce quâelle vaut mais a le mĂ©rite de regrouper quelques âmots-clĂ©sâ :